Manantial de Contemplación Pbro. Silvio Dante Pereira Carro

CANTANDO CANTARES DEL ALMA 14

“Las aguas torrenciales no pueden apagar el amor, ni los ríos anegarlo.” (8,7)

1. La contemplación está llena de tiempos a veces extensos de experiencia de estar sólo con Dios y como si todo lo demás no existiera, o más bien, como si existiera ocultando y cantando este encuentro maravilloso en amor.

2. El contemplador por esos espacios de luz en la honda extensión de la noche, así como por el testimonio de quienes lo precedieron en este camino y don de la contemplación, cree y espera, con fe y esperanza atravesadas de amor, la unión definitiva, primicia de la Pascua Eterna.

3. El alma sabe por el amor que la penetra, que cuando el Amado lo deje caer en este estado ya nada ni nadie podrán arrancarlo de Él, habitará en Él y será de Él para siempre.

4. El contemplador en la unión esponsal, habrá alcanzado el ser del hombre que no es otro que ser amor por Amor, haciéndose uno con aquel Uno en Tres que no es más que Amor sin principio ni fin, inagotable e ilimitadamente comunicativo.

PROVERBIOS DE ERMITAÑO 47

CANTANDO CANTARES DEL ALMA 13

“Grábame como un sello sobre tu corazón.” (8,6a)

1. ¿Qué pide la amada, es decir, nuestra alma enamorada? Pide a su Amado y Señor estar tan cerca de Él que ya no pueda separarse, como lo sellado que se hace uno con la superficie y ya no puede quitarse uno sin el otro.

2. No quiere más el contemplativo que perderse en su Señor, ser escondido en Él, ser parte, por así decirlo, de su corazón. Ser de Él, estando en Él íntimamente, a la vez que siendo el yo que es en su forma más auténtica.

3. El amor que le ha sido dispensado al alma, le ha hecho comprender que el hombre es, sólo si es con Dios y en Dios, desde y para Dios.

4. En el alma contemplativa surge esa sabiduría de amor que compromete la integridad de la existencia, la totalidad del ser: o lo es todo para Dios, o lo que sea, será nada.

5. ¿Qué es la contemplación? Un don de integración santificante de toda la vida en Dios.

6. ¡Señor, por favor, apura el tiempo! ¿No ves que no soy más que debilidad y pecado necesitado de Ti? ¿Qué puedo yo sin Ti?

7. Señor mío, ahora sé que yo sin Ti no soy más que un esfuerzo inútil destinado al fracaso y la disolución. Nada de lo grande que pueda alcanzar sin Ti se compara a lo más insignificante que Tú me puedas dar a mí.

8. ¡Oh, Señor, piedad de mí! ¡Por tu gran Misericordia dame fuerzas para entregarte mi ser y desasirme de todos mis ídolos! ¡Oh, Señor, Amado y Amante, grábame como un sello sobre tu corazón!

PROVERBIOS DE ERMITAÑO 46

POESÍA DEL ALMA UNIDA 25

Aquí ya no estoy

Pero aún no estoy Allí

Transito

A veces deambulo

Como a ciegas y tanteando

Lo que ya desconozco

Lo olvidado y perdido

Lo que ha quedado atrás

Pero aún subsiste

Todavía ineludible

Aún debo caminar

Por estas tierras

Tan extrañas

Tan absurdas

Cual irreal realidad inconsistente

Realidad desrealizándose

Escindida de su Fundamento

Desintegrándose en el tiempo

Y lo hago casi siempre

Indiferente y desabrido

O con pena expiatoria y penitente

Quizás hasta con perpleja caridad

¿Qué vale

Este fatuo mundo de los hombres

Tan oscuro

Y transido por gemidos

De angustiosa vacuidad?

¿Qué vale?

¡Cuánta pérdida de tiempo

Cuánto tiempo fugitivo

Que pasa y que no queda

Sin promesa de Gloria

Ni peso de Eternidad!

Viven estos hombres

Somnolientos

Y atrapados

Secuestrados por la tentación

De su protagonismo omnipotente

De su autonomía fantasiosa

De su falaz triunfo dando muerte a Dios

¿Viven?

A lo que llaman vida yo le llamo muerte

Y donde ven la Muerte yo contemplo Vida

Así peregrino sabiéndome extranjero

Por su mundo vago y disolvente

Sin embargo advierto rastros

Aún percibo vestigios

Huellas que señalan

Testimonios de su Obrar

Que orientan y disparan

Mi andar con claro rumbo

Ellos

Voraces apropiadores

Tocaron el mundo deteniéndolo

Y estancado

No pasa de pantano

Pobre forastero

Desasido y sin apegos

Asciendo por él

Como por una escalera

Mas la tensión permanece

¿Hasta cuándo?

Aquí ya no estoy

Pero aún no estoy Allí

PROVERBIOS DE ERMITAÑO 45

PROVERBIOS DE ERMITAÑO 44

CANTANDO CANTARES DEL ALMA 12

“¿Quién es esa que surge como la aurora, bella como la luna, resplandeciente como el sol, imponente como escuadrones con sus insignias? (6,10)

1. ¡Oh, alma bienaventurada, cuán maravillosa la obra del Señor en ti! Si te ha hundido en lo más profundo de la noche es para hacerte resurgir como la más resplandeciente aurora.

2. ¡Oh, alma bienaventurada!, tu Señor te ha hecho tesoro de luz que regalada ilumina las tinieblas; astro tú y guía, sin quererlo y a escondidas, reflejo cautivante tú de Aquel que es Luz sin límite.

3. Llevas en ti, oh alma enamorada, como poderosos escuadrones las insignias del amor, es decir, la multitud de gracias que te adornan por el trato íntimo con tu Amado.

4. Alma mía, la contemplación te ha hecho otra, o mejor aún, te ha permitido ser quien verdaderamente eres, te ha devuelto al designio primero de Dios sobre ti.

5. Alma mía, ya escondida en el Escondido, eres reflejo de la misteriosa Luz que centellea en la noche e ilumina las tinieblas.

6. ¡Oh, entrégate, alma bienaventurada, más y más a Aquel que te formó y te transforma en sí con incomparable amor!

PROVERBIOS DE ERMITAÑO 43

PROVERBIOS DE ERMITAÑO 42

CANTANDO CANTARES DEL ALMA 11

“Yo duermo pero mi corazón vela: oigo a mi Amado que golpea.” (5,2a)

1. ¡Oh amor tan amado, cuánto más ardiente, más callado! ¡Oh amor silente, oscuro y escondido, tan puro, nuevo y simple!

2. Es éste el amor de contemplación: un amor don, con amor donado.

3. Amor que no duerme y deja al alma en vela para que aunque todas las potencias duerman, ella perciba, los movimientos unitivos del Amado.

4. Cuánto más habite el contemplador la silente, oscura y escondida morada más vigilia se encenderá y aún mayor fineza de percepción.

5. ¿Qué es contemplación? Dejar que todo el yo se duerma y dejar que permanezca en vela este amor desnudo, por el Amor sembrado, para despertar a Dios que llega.

6. ¡Amor, amor, sólo es importante el amor!

7. ¿Y quién golpea las puertas de este amor pequeño? Golpea el Amor que quiere introducirlo en su seno y unirlo a Él de quien proviene y hacia quien camina. Si golpea el Amado, con amor ábrele.

PROVERBIOS DE ERMITAÑO 41

PROVERBIOS DE ERMITAÑO 40

CANTANDO CANTARES DEL ALMA 10

“Eres un jardín cerrado hermana mía, novia mía; eres un jardín cerrado, una fuente sellada. ¡Fuente que riega los jardines, manantial de agua viva, que fluye desde el Líbano!” (4,12-15)

1. El Señor al atraerte a la vida contemplativa te ha reservado para la exclusividad con Él; te ha consagrado al acto de amor simple y puro que es la contemplación.

2. El Amado, que será tu sostén y defensa, te invita a permanecer dedicado a la vida contemplativa que te es regalada. Esta vida, en efecto, lejos de ser inútil y estéril, es bien provechosa y fecunda en el amor.

3. Nos es difícil aceptar que hay otras formas de ser signos de la presencia y crecimiento del Reino fuera de la actividad. Pero quien contempla sabe que con el regalo le llega una misión, una tarea que encerrado en su diminuto corazón lo llevará a transitar innumerables caminos del mundo, innumerables corazones, innumerables vaivenes de la historia.

4. El contemplativo ha sido convocado para desparramar aromas de Cristo el Señor por todo el mundo y tan secretamente.

5. Desde esta fuente sellada en la noche, a escondidas, el Señor riega las esterilidades del mundo con el agua que abundantemente le regala para que rebalsando de sí llegue hasta lo más reseco. Un centro donde el Amor se condensa y se expande: eso es un contemplativo.

6. Imposible de aceptar sin la fe este obrar escondido. Sólo sé que el Señor, con frecuencia, me impulsa a elevar así mi oración: “Señor, haz de mí una pira de dolor y de amor. Ocúltame en el holocausto de tu Hijo. Quiero acabar con tanto sufrimiento. Acéptame, Padre, como víctima de amoroso sacrificio. Quiero sufrir yo en lugar de ellos para que en el mundo se saboree sólo el amor.”

7. Yo no sé cómo ni lo intuyo, porque aún soy tan débil y tan fétido, pero tengo certeza de que en este encuentro simple y puro con el Amado, en esta asociación amorosa con ese Varón de Dolores y Salvador, el mundo entero también vibra y recibe amor.

PROVERBIOS DE ERMITAÑO 39

PROVERBIOS DE ERMITAÑO 38

CANTANDO CANTARES DEL ALMA 9

“Mi amado es para mí, y yo soy para mi amado.” (2,16a)

1. “Mi amado es para mí, y yo soy para mi amado.” (Ct 2,16a) No hay mejor forma de expresar el camino contemplativo.

2. Es propio de la contemplación que el don de la unión, el don de la referencia del yo al Amado, quede marcado en el alma de un modo persistente.

3. No es indiferente haber pasado el alma por el trance de la fuga y del rapto, del amoroso estar fuera de sí en Él por Él. Así se recibe, por la propia experiencia contemplativa que deja al alma imborrablemente marcada, el don de la referencia.

4. La existencia del contemplador no puede menos que experimentarse referida a la existencia del Amado. Existo para Él y porque Él existe, sino no existiría.

5. Se ha levantado un profundo desencantamiento y desabrimiento por todo lo que no sea el Amado. Sólo queda la existencia del Amado como motor y sentido de la existencia y nada más.

6. Cuanto más se adentra el contemplador en su caminar la referencia al Amado se va haciendo más esencial. Participando de algún modo de la misma vida divina, sumergido en el misterio de la Trinidad, el contemplador goza ya de las primicias de la eternidad.

7. El Buen Dios hace entrar al contemplador en sí de tal forma, que al mismo tiempo que empiezan a diluirse las barreras y secuelas que levantó y dejó el pecado, comienza a restablecerse la comunicación original con toda su maravilla.

8. Ser el contemplador en Dios y Dios en el contemplador. Gozar en el amor de una unión gratuita y totalmente inesperada. Mi Amado es para mí y yo soy para mi Amado.